Cha-cha-cha a lo puertorro

Propaganda y terror

Lamentablemente no es posible albergar duda alguna respecto a la escalada creciente de la barbarie. Al comenzar el siglo xx la tortura había sido eliminada oficialmente en toda Europa occidental, pero desde 1945 nos hemos acostumbrado de nuevo, sin sentir excesiva repulsión, a su utilización al menos en una tercera parte de los estados miembros de las Naciones Unidas, entre los que figuran algunos de los más antiguos y más civilizados.

Una razón de peso sería la extraña democratización de la guerra. Las guerras totales se convirtieron en «guerras del pueblo», tanto porque la población y la vida civil pasó a ser el blanco lógico de la estrategia como porque en las guerras democráticas, como en la política democrática, se demoniza naturalmente al adversario para hacer de él un ser odioso, o al menos despreciable.

Los profesionales de la política y de la diplomacia, cuando no les apremian ni los votos ni la prensa, pueden declarar la guerra o negociar la paz sin experimentar sentimientos de odio hacia el bando enemigo, como los boxeadores que se estrechan la mano antes de comenzar la pelea y van juntos a beber una vez que ha terminado. Pero las guerras totales de nuestro siglo no se atenían en absoluto al modelo bismarckiano o dieciochesco. Una guerra en la que se movilizan los sentimientos nacionales de la masa no puede ser limitada, como lo son las guerras aristocráticas.

Eric Hobsbawm, 'Historia del Siglo XX', 1994.

No, nadie piensa hacer nada

La mayoría de las noticias que recibimos diariamente son inertes, consisten en información que solo nos proporcionan algo de que hablar, pero que no nos conduce a ninguna acción significativa.

Es posible tener una idea de lo que esto significa planteando otra serie de preguntas, a saber: ¿Qué medidas se piensan adoptar para reducir el conflicto en Oriente Medio? ¿Que se va a hacer con los corruptos o con la educación? ¿O los niveles de inflación, de crimen y de desempleo? ¿Cuáles son los planes para preservar el medio ambiente o reducir el riesgo de una guerra nuclear? ¿Qué se piensa hacer en cuanto a la “Acción Afirmativa” (grupo político que critica el sistema político y social estadounidense), la OTAN, la OPEP y la CIA, y el monstruoso tratamiento que reciben los Baha’is en Irán?

Me tomaré la libertad de responder por ustedes: no piensan hacer nada al respecto. Por cierto, se podrá votar a favor de alguien que anuncie tener algunos planes, como también el poder para actuar. Podemos decir que votar es el penúltimo refugio de la impotencia política. Obviamente, el último refugio es dar nuestra opinión a un encuestador, que obtendrá una versión de la misma por medio de una pregunta desecada, y luego la sumergirá en una catarata de opiniones similares, convirtiéndola en -¿qué si no?- otra noticia.

Mientras que antes la gente procuraba información para mantener los contextos reales de sus vidas, ahora tienen que inventar contextos con el fin de que la información inútil pueda aparentar algún valor. El crucigrama es uno de esos falsos contextos; el cóctel es otro; los programas de preguntas y respuestas de las radios, y los modernos juegos-espectáculo de la televisión, otros más; y el último quizá sea el Trivial Pursuit.

De una u otra manera, la respuesta a la pregunta: “¿Qué voy a hacer con todos estos hechos desconectados?”, es siempre la misma: “¿Por qué no utilizarlos como diversión, como entretenimiento o para divertirse jugando?”.

Podríamos decir que el pseudocontexto es el último refugio de una cultura abrumada por la irrelevancia, la incoherencia y la impotencia.

Creo - JQ - GXVIII

Creo en la vida porque la siento correr por mis venas,
porque me la encuentro por todas partes,
disfrazada de rosa, de árbol, de pájaro, de hormiga...
porque la siento y la huelo cuando paseo por las calles de mi tierra,
porque la veo debajo de los harapos de un mendigo,
en la carrera de un adolescente para coger el autobús,
en las terrazas, en los bares, en esos cuerpos que pasan despertando deseos e imaginaciones,

Creo en el amor porque lo conozco,
porque a veces me ha visitado y le he dado cobijo en mi, en mi casa y en mi corazón,
porque sé como saben sus besos,
porque conozco sus locuras y sus manías,
porque he sentido sus punzada en el pecho,
Creo en el amor porque las mejores noches las he pasado en su compañía, la verdad;
porque he bebido con los agricultores vino de su copa hasta emborracharme,
porque los ojos y en los labios de las muchachas,
en las manos de los enamorados sentados en los barcos de los parques,
bailando en las discotecas, paseando por las calles, escuchando música ó tomando copas por las tascas.

Creo en la libertad porque creo en los hombres que han muerto gritando VIVA LA LIBERTAD,
y lo han gritado ante un pelotón de fusilamiento,
porque creo en los que luchan y son detenidos y encarcelados por ella,
porque sé, por experiencia lo que llora y lo que sufre un pueblo cuando le quitan la libertad;
Creo en la libertad porque la necesito para vivir,
porque también yo he escrito su nombre en mis cuadernos de estudiante, en mi pupitre, en mis árboles.

Si no tienes tiempo para vivir, para ser feliz,
te aconsejo que dejes inmediatamente lo que estás haciendo,
porque sea lo que sea estás perdiendo el tiempo, tío ó tía.
Despídete de tu jefe aunque tu jefe seas tú mismo,
abandona el trabajo, olvídate del maletín, cierra la agenda y corre.
Cambia inmediatamente de vida porque te aseguro que eso no es vida,
no lo dejes para luego porque luego siempre es demasiado tarde,
tú lo sabes,
antes de que te des cuenta te habrá llegado el estrés, el mal humor, el infarto,
la angina de pecho, la úlcera de dúodeno, ayyyyyyyy la impotencia.
Te lo advierto: No lo dejes para mañana empieza ahora mismo, cambia de vida porque eso no es vida.
Pasamos nuestra existencia haciendole la vida imposible a otros, y ellos a nosotros, y todo es un circulo vicioso, donde herimos a las personas a las que amamos, donde nos vamos quedando cada vez un poquito mas solos. Donde por orgullo, si somos capaces de herir, pero no de pedir perdon, y tratar de rezarcir el daño cometido, en donde a fin de cuenta, los seres humanos tenemos la gran capacidad de destruir, pero pocas veces de crear. Que sencillo es derribar un arbol; que tedioso puede ser durar años mirandolo crecer; en verdad, ¿es esta nuestra verdadera naturaleza?

La verdad es que, nos hemos hecho mayores sin darnos cuenta,
como si nos hubiéramos acostado una noche y a la mañana siguiente,
al abrir los ojos hubieran pasado diez o quince años,
nos hemos hecho mayores corriendo,
corriendo delante de los grises, corriendo para no llegar tarde a una cita,
corriendo para no llegar tarde a un concierto de rock,
para no perder un autobús, para que no, para que no nos revolcará la última ola,
nos hemos hecho mayores pintando las paredes, soñando paraísos,
construyendo esos castillos en el aire que llaman utopías.
Nos hemos hecho mayores de golpe y porrazo,
a golpe y a porrazo,
equivocándonos, descubriéndolo todo bajo una negra capa de oscurantismo y prohibiciones,
desinfectando la palabra amor, descubriendo el amor,
descubriendo el sabor de la liberta y el sabor de la vida. ¿Donde estaran nuestros amigos del pasado... donde estaran esos lugares que disfrutamos y que quisimos, y que se hicieron eternos dentro de nosotros?.
Nos hemos hecho mayores, es verdad: nos hemos hecho mayores jugando a ser diferentes,
jugando a ser hippies, a ser bicnnic, a ser smod, a ser hippies,
a ser revolucionarios, hablando de cambiar el mundo,
recorriendo los caminos con una mochila en la espalda,
liando porros, bebiendo como cosacos,
apurando hasta la última gota de la madrugada.
Nos hemos hecho mayores,
viendo el culo de Marlon Brando y a María Esnáider en el último tango,
hablando de política, creyéndonos promesas que al parecer...
¿qué te voy a contar?
ilusionándonos con sueños que al parecer sólo eran sueños,
fingiendo realidades que ahora se estrellan contra la dura realidad,
nos hemos hecho mayores y ahora se nos exige que nos comportemos como mayores,
que renunciemos a los viejos sueños, que enterremos las utopías,
que nos cohibamos de renunciar, al placer de gritarle al mundo que amamos a la mujer que tenemos al lado, por temor al "que dirán", para luego sentirnos como cobardes, por ni siquiera intentarlo.
que pactemos con el Diablo si es preciso,
que aceptemos las cosas como son y han sido siempre, y que, y que no queremos cambiar,

nos hemos hecho mayores sin darnos cuenta,
nos hemos hecho mayores y nos hemos pasado al enemigo,
ahora los niños, los dueños de la vida y de las calles son otros,
nos hemos hecho mayores, y yo al menos me pregunto
si merecía la pena tanto corretear para llegar a esta mierda.

Ahora mientras suena esta música de fondo,
y la madrugada se vuelve cada vez más intima,
podría hablarte de la luna pero prefiero que la mires,
podría hablarte del amor pero prefiero que lo sientas,
podría hablarte del odio pero prefiero que lo ignores,
podría hablarte de la amistad pero prefiero ofrecértela,
podría hablarte de la verdad pero prefiero que la busques,
podría hablarte de la vida pero prefiero que la vivas,
podría hablarte de la libertad pero prefiero que la goces,
podría hablarte de la paz pero prefiero que la sueñes y que luches por ella.

El caballo de Troya

Rómulo Casimiro Contreras ha muerto hoy. Rómulo Casimiro Contreras, era uno de los borrachos locales del barrio, y le decían “Papote”, posiblemente su hígado exploto como un huevo siendo empollado por un manatí, de seguro ni siquiera su madre, que aun vive en Santiago Rodríguez, recuerda que su nombre verdadero era “Rómulo Casimiro”, lo que si debe recordar es que murió a las 8:40 de la mañana del día de hoy, pues cayo inconciente, cuando justamente hablaba con ella desde el teléfono del colmado de “Baní”. Y pobres de nosotros, lo que nos viene encima. Ha muerto un canoso borrachón. ¿Qué tiene que ver con ustedes? ¿Por qué es una desgracia? Porque hay 2 mil millones de potenciales lectores que pueden leerme. Porque menos del 3% de ustedes lee libros. Porque menos del 15% lee los periódicos. Porque la única realidad que conocen ustedes es la que ven por la TV o la que leen por aquí. Ahora mismo existe una generación que no sabe nada más que lo que ve en la TV o lo que ve en el Internet. La tele y el Internet es el evangelio, la revelación suprema. La TV y el Internet pueden crear o destruir presidentes, papas y primeros ministros. Es la fuerza más formidable de este mundo ateo.

Pobres de ustedes si cae en manos equivocadas. Y parecería que nadie se da cuenta o a nadie le importa, saber lo vulnerables que se encuentran sumergidos bajo todo este valle de mierda propagandística.
Murió Rómulo Casimiro Contreras, y ustedes de seguro lo ven como un hecho lejano, claro, aquí en el Internet y en la TV les hablamos de tantos hechos desastrosos, que ya nos hemos vuelto egoístas y vemos como algo lejano los males que atormentan nuestro propio mundo. Parece que se nos olvido que la TV o el Internet no es la verdad. La TV y el Internet son parques de atracciones. La TV y el Internet son dos circos, un carnaval, una compañía de acróbatas, cuenta cuentos, bailarines, malabaristas, domadores de leones y jugadores de pelota o fútbol. Es el negocio del pasatiempo.

Ustedes hacen lo que les dice la tele y el Internet. Se visten y comen como en la tele. Es mas fácil pensar frente a la tele o frente al Internet, ellas piensan por ustedes. Se mueren por una vida de mafioso, de millonario o de gran padre de familia como la de la tele. La tele y el Internet, la propaganda y el marketing, son la dictadura. La dictadura invisible que todos aceptamos, la dictadura de la mentira, de la fantasía y la vanidad, en donde no nos damos cuenta que la verdad la tenemos muy cerca, ahí cuando nos paramos frente al espejo. Ustedes si son de verdad.

Murió Rómulo Casimiro Contreras, y lo hizo solo en el Internet, pues en este mundo nunca existió, pero a ustedes eso tampoco les importó, pues yo hice que lo creyeran aunque no fuera así.

Apaguen la computadora, apaguen la tele. Ya fue demasiado.

Democracia y mercado

El poder económico es mucho más fuerte que la democracia. Vivimos en una sociedad resignada a que con un coche nuevo podemos encontrar la felicidad; y así es difícil rescatar conciencias críticas, intelectuales críticos. Es un problema de educación, del consumismo de la deseducación que no fomenta el interés por inculcar un espíritu crítico, empezando por la escuela, capaz de oponerse intelectualmente a la teocracia del mercado.

Vivimos en una burbuja democrática, fuera de la cual no hay democracia. Nos preocupamos por defender la democracia dentro de la burbuja, sin darnos cuenta que quien la controla desde fuera y de forma beligerante, son el Fondo Monetario, el Banco Mundial o las multinacionales, que solo atienden al máximo beneficio sirviéndose de la democracia como un instrumento más.

| fuente: José Saramago

La verdad sobre el 11-S

(...) con insultante lucidez un comunicado que, difundido por una agencia de noticias brasileña, daba cuenta de algo importante que sucedió ese inolvidable día. Rezaba así:

35.615 niños murieron de inanición (hambre) el 11 de septiembre de 2001. Víctimas: 35.615 niños (fuente: Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, FAO). Lugar: paises pobres. Programas especiales de televisión: ninguno. Artículos de prensa: ninguno. Mensajes del presidente: ninguno. Actos de solidaridad: ninguno. Minutos de silencio: ninguno. Foros organizados: ninguno. Mensajes del Papa: ninguno. Mercados bursátiles: no les importó. Euro: siguió su camino. Nivel de alerta: cero. Movilización militar: ninguna. Teorías de conspiración: ninguna. Principales sospechosos: países ricos.

Reporte sobre el estado de la Aldea

Si pudiéramos reducir la población de la Tierra a una pequeña comunidad de 100 personas manteniendo las proporciones de hoy en día, sería algo como esto.

Entre Juan y Pedro

Hace ya tiempo, he leido algunos extractos de dos libros que me han dejado pensando mucho... uno se llama "1984" de George Orwell, y el otro "Mundo Feliz" de Aldous Huxley... ambos muy buenos, y ambos dan seguidilla... pero hay algo que es por lo que escribo esta vez; y es que ambos me han dejado una perspectiva de la realidad social humana, muy convincentes y acertadas, pero a la vez, un poquito contradictorias, -no en proposito, pues es el mismo-, sino las causas que llevan al fin.
Para no redundarles más... me explico:

Orwell, en '1984', advierte que seremos vencidos por la opresión impuesta exteriormente. Pero en la visión de Huxley, en 'Un mundo feliz', no se requiere un Gran Hermano para privar a la gente de su autonomía, de su madurez y de su historia. Según él lo percibió, la gente llegará a amar su opresión, y a adorar las tecnologías que anulen su capacidad de pensar.

Lo que Orwell temía era a los que pudieran prohibir libros, mientras que Huxley temía que no hubiera razón alguna para prohibirlos, debido a que nadie tuviera interés en leerlos.

Orwell temía a los que pudieran privarnos de información. Huxley, en cambio, temía a los que pudieran brindarnos tanta que pudiéramos ser reducidos a la pasividad y el egoísmo.

Orwell temía que nos fuera ocultada la verdad, mientras que Huxley temía que la verdad fuera anegada por un mar de irrelevancia.

Orwell temía que nos convirtiéramos en una cultura cautiva. Huxley temía que nuestra cultura se transformara en algo trivial, preocupada únicamente por experimentar sensaciones varias.

Como Huxley lo destacó en su libro 'Nueva visita a un mundo feliz', los libertarios civiles y racionalistas, siempre alertas para combatir la tiranía, “fracasaron en cuanto a tener en cuenta el inmensurable apetito por distracciones experimentado por los humanos”. En '1984' , agregó Huxley, la gente es controlada infligiéndole dolor, mientras que en 'Un mundo feliz' es controlada proporcionándole placer.

Resumiendo, Orwell temía que lo que odiamos terminara arruinándonos y, en cambio, Huxley temía que aquello que amamos llegue a ser lo que nos arruine.